第1章 礼书(第2/3 页)

贫富轻重都各有各的标准。你看那天子，坐的是豪华马车，铺的是柔软的草席，这是养体；车上挂着香香的香草，这是养鼻；车前装饰着精美的车铃，这是养眼；马车行走时和鸾之声和谐悦耳，这是养耳；车上飘扬的龙旗，这是养信；睡觉的枕头上绣着猛虎，马车上装饰着龙纹，这是养威。而且啊，天子坐的马车，那马儿必须受过良好的训练，温顺听话，这样天子坐着才安心，这也是养安的一种。

可是啊，有些人就知道拼命赚钱，结果身体垮了；有些人只知道追求利益，结果却吃了大亏；有些人懒散惯了，觉得安逸就是福，结果却危机四伏；还有些人情绪一上来就无法自拔，结果就把自己给毁了。所以啊，圣人把一切都归于礼义，这样就能两全其美；要是只跟着感觉走，那就两头都落空啦。儒家的学问呢，就是让人两头都能得到好处；而墨家的主张呢，就是让人两头都落空。这就是儒墨两家的区别。

礼义啊，它是治理国家的最高准则，是巩固国家的根本，是行使威力的道路，是获取功名的总要。王公们如果遵循它，就能统一天下，让诸侯臣服；如果不遵循它，那就会失去国家。所以啊，坚固的铠甲、锋利的兵器并不能保证胜利，高耸的城墙、深不见底的护城河并不能保证安全，严格的法令、残酷的刑罚并不能保证威力。只有遵循礼义，才能成功；不遵循礼义，就会失败。楚国人用犀牛皮和鲨鱼皮做的铠甲，坚固得跟金石一样；宛地出产的巨大铁矛，锋利得跟蜂刺一样，使用起来轻快灵活，出击迅速如风。可是啊，楚国的军队在垂涉这个地方吃了败仗，大将唐昧也死了；庄蹻一造反，楚国就被分成了四块。这难道是因为他们没有坚固的铠甲和锋利的兵器吗？不是啊，是因为他们没有遵循礼义来统治国家。汝水和颍水地区，地势险要；长江和汉水，可以作为护城河；还有邓林作为屏障，方城作为据点。可是啊，秦国的军队一到鄢郢，楚国就像被风一吹就倒的枯草一样，迅速垮掉了。这难道是因为楚国没有险要的地势和坚固的防线吗？不是啊，是因为他们没有遵循礼义来统治国家。商纣王剖开了比干的肚子，囚禁了箕子，设置了残酷的炮烙之刑，滥杀无辜，搞得大臣们个个心惊胆战，连命都保不住了。可是啊，周朝的军队一到，商朝的法令在下面就没人执行了，商纣王也不能用他的人民来抵抗了。这难道是因为商朝的法令不严格，刑罚不残酷吗？不是啊，是因为商纣王没有遵循礼义来统治国家。

所以啊，礼义这东西，看似虚无缥缈，其实却是实实在在的治国之道。不懂

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！